编者按：传承海丝精神，弘扬观音文化。11月3日，由浙江省舟山市人民政府、浙江海洋大学、澳门科技大学、台湾海洋大学主办，浙江省海洋文化研究会等多家单位承办的第十一届中国海洋文化论坛在舟山隆重举行。

来自两岸三地的海洋文化专家学者再次汇聚海洋文化名城舟山，以“海上丝绸之路与观音文化”为主题的进行了一场充满思想碰撞和学术交流，为大家奉献了一场文化盛宴。

陈文韶：深入研究海洋文化 服务海洋经济发展

建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，是中国政府实施新一轮扩大开放的重大举措，党的十九大报告中提出，要以“一带一路”建设为重点，形成陆海内外联动、东西双向互济的开放格局。

古老的海上丝绸之路自秦汉时期开通以来，一直是沟通东西方经济文化交流的重要桥梁。普陀山有着深厚的佛教文化，观音文化的传颂和信奉远远超越了民族和国界，传播到世界各地，为亚洲特别是东南亚各国人民的友好往来和文化交流作出了重要贡献。当前中国佛教多元发展，为复兴中华民族文化和建设海洋强国贡献着自己的精神财富。如何在此基础上，继承和发扬友好往来传统，协助国家实施“21世纪海上丝绸之路”这一战略构想，促进与周边国家和地区文化交流与合作，成为学术界的时代使命。

今年的中国海洋文化论坛以“海上丝绸之路与观音”为主题，通过研究、宣传和开发海上丝绸之路的文化资源，提升中国（浙江）自由贸易试验区、浙江海洋经济发展示范区、浙江舟山群岛新区的国际知名度和综合竞争力进一步树立浙江全方位开放的良好国际形象都有着重要的意义。

（陈文韶：浙江省政协原副主席、浙江省海洋文化研究会会长）

李岩：扎实推进创新舟山、开放舟山、品质舟山、幸福舟山建设

舟山市市我国第一个以群岛建制的地级市，素有“海天佛国、渔都港城”之美誉。今年以来，全市上下按照党中央国务院和省委省政府决策部署，激情创业、拼搏赶超，全力打造“五水共治”、系列国家战略落地、招商引资、综合交通建设、城乡关键综合整治等五大会战，推动舟山赶超发展。特别是首届世界油商大会、国际海岛旅游大会等大事喜事要事汇聚，新区知名度、影响力、集聚力大幅提升。

一是继续深化改革开放，推动系列国家战略加快落地。国际级新区是我国深化改革和扩大开放的制度创新高地。我们找准新一轮改革开放的突破口，以中国（浙江）自由贸易试验区建设为龙头，统筹推进舟山江海联运服务中心、国家远洋渔业基地等系列国家战略落地；二是聚焦项目建设，增强新区发展动能。坚持招商引资“一号工程”不动摇，大力引进和实施支撑新区发展的大项目好项目。按照“绿色环保、国际一流、混合经济、民营控股”思路，建设舟山绿色石化基地，总投资1730亿元。全力推进波音完工与交付中心建设，确保2018年底交付首架飞机。推进中澳现代园建设，加快千岛中央商务区建设进程，打造以总部经济、高端服务业、开放式街区为特色的自贸试验区核心区。实施综合交通“1128”工程，打造陆海空“三位一体”综合交通体系。目前，总投资340多亿元的甬舟铁路前期工作全面启动，力争2018年底前先行段开工建设。总投资167亿元的宁波舟山港主通道全面开工，预计2020年底完工；三是发展特色产业，推进供给侧结构性改革。我们以做强、做精海洋特色产业为主攻方向，打造绿色石化、船舶与海工装备、港贸物流、海洋旅游四大千亿产业和现代航空、海洋电子信息等若干百亿产业。以油品、铁矿砂等大宗商品为主体，大力发展航运物流产业，培育壮大龙头航运企业。推进国家全域旅游示范区创建，高水平建设观音文化园，打造佛教旅游圣地和海洋休闲旅游胜地。以海洋科学城、海洋产业集聚区为主平台，积极创建国家高新区，入围首批国家海洋经济创新发展示范城市，推进智慧海洋建设，培育发展新动能；四是提高城市品质，建设最干净最美丽城市。大力提升城市品质，实施城乡环境综合整治十大行动和海上花园城市建设十大攻坚活动，深化“五水共治”、“三改一拆”，加快城市有机更新步伐。深入开展“礼让斑马线”行动和交通秩序整治。深化国家园林城市、国家森林城市建设，推进城市公园、休闲绿道、彩色林带建设，打造一批各具特色的“美丽海岛”，努力成为美丽中国的海岛样板。加强城市管理立法，建设“智慧城市”，推动城市管理法治化、精细化、智能化；五是坚持统筹发展，增强人民群众获得感。围绕群众最关心、最迫切、最现实的利益问题，大力发展民生社会事业，保护生态环境，提高社会治理水平，推进平安建设，让人民群众在建设新区中共享发展成果。

下一步，我市将深入贯彻落实党的十九大精神，扎实推进创新舟山、开放舟山、品质舟山、幸福舟山建设，为全省“两个高水平”建设作出更大贡献。

（李岩 舟山市委常委、副市长）

张元龙：打造高层次海洋文化研究平台 在加强海洋文化传承、创新与保护中发挥更大作用

浙江海洋大学是我省唯一以海洋命名的高等学府。扎根海岛半个多世纪以来，我们始终不忘初心、牢记使命，以服务我国海洋事业、海洋经济发展为己任，坚持内涵发展、特色发展、创新发展、开放发展，已经成为一所具有鲜明海洋特色、在国内具有一定影响力的海洋类高校。

海洋是生命的摇篮，是人类文明的发源地，海洋文化是人类文明的重要元素。作为海洋类高校，我们在服务我国海洋事业和区域经济社会发展的同时，十分重视海洋文化的传承、创新与保护。学校专门设有人文、教育学院，现有浙江省非物质文化遗产研究基地和传承教学基地2个省级基地，尤其是有舟山市海洋文化遗产研究基地以及海洋文化研究所、观音文化研究所等高层次海洋文化研究平台。近年来，我们围绕海洋文化这一主题，开展了观音文化、水下考古、舟山渔歌、普陀山佛乐等一系列研究，并在省内外形成了一些影响力，有力地推动了海洋文化的传承、创新与保护。

建设“21世纪海上丝绸之路”，是中央实施新一轮全方位对外开放的重大战略，这既是一条商贸往来、互惠合作之路，也是一条文化交流、文明对话之路。这次研讨会将围绕“21世纪海上丝绸之路”与观音文化这一主题，开展跨区域、跨行业的交流研讨，这对于深入挖掘观音文化的内涵，厘清观音文化与海上丝绸之路相伴而生的辨证关系，探寻与丝路沿线各国以及与港澳台地区的文化交流与合作的新路径、新领域、新空间，必将产生积极而重要的影响。浙江海洋大学将秉承“海纳百川、自强不息”的校训精神，积极参与推动“21世纪海上丝绸之路”、中国（浙江）自由贸易试验区建设与海洋文化、观音文化等方面的研究，力争在加强海洋文化传承、创新与保护中发挥更大作用。

（张元龙 浙江海洋大学副校长、教授）

李利安：海上丝绸之路与观音文化

丝绸之路架构起人类文明交往的一个重要历史阶段，与新航路开辟之后的西洋之路人类文明交往具有诸多重要区别。丝绸之路上传播的佛教文化也成为丝路文化的一大亮点，其中的佛菩萨信仰中，观音信仰与海上丝绸之路的关系最为密切。

海上丝绸之路是印度观音信仰向中国传播的一条重要通道。至今在东南亚各地发现的观音造像都在印证着海上丝绸之路在观音信仰传播中的重要地位。而流传至今的很多重要观音经典也是历代弘法高僧通过海上丝绸之路而输入中国的。这些代表性的高僧有佛陀跋陀罗、竺难提、金刚智、不空以及般若三藏等。

可以说，观音信仰在南印度的产生及其在向中国传播的过程中，都离不开海上丝绸之路。观音信仰有关的一部分经典借助海上丝绸之路传到汉地，同时一部分海上丝绸之路高僧也积极实践观音信仰。最为主要的是，中国观音道场的形成受中日海上丝绸之路交通的直接影响。观音信仰在印度的兴起及其向中国传播与发展的过程中，皆与海上丝绸之路密不可分。

（李利安 西北大学佛教研究所所长、教授、博导）

叶匡时：两岸海运发展的回顾与展望

两岸自古以来，由于仅一海峡之隔的特殊关系，历史上早有往来，海运更是过去千百年间双方往来的唯一渠道，早就了历代的繁华贸易荣景，以及两岸同文同种的现况。从航运史的角度来看，两岸海运的发展历程绝对有特殊性，不仅随着中国历代对外贸易政策起伏跌宕，也和朝代的兴衰乃至于欧洲大航海时代的兴起，以及日本战国时代蓬勃的海上贸易紧密相关。

从区域经济发展的角度来兰，台湾虽位于中国大陆东南一隅，确实全球航运的枢纽位置，同时位于大陆、美国、日本、东盟四大经济体的中心地带，因此数百年来，台湾一直是亚洲地区贸易的重镇，软实力不容小觑。而与台湾临近的海西、华南及华中地区，则是中国最为富庶繁华的经济圈，如此经贸发达的相邻区域，自应透过仅一水之隔的海运渠道寻求更多的合作机会，为两岸人民创造更多福祉。

（叶匡时 台湾政治大学教授、台湾地区原交通部长）

时 平：当代海外郑和文化遗产研究与实践

中国丝绸之路和大运河是国际确认30多条文化线路内容。作为中国海上丝路高峰的郑和下西洋，航海线路从中国东南沿海经南海到达印度洋沿边国家，是15世纪初航线最长，船队规模最大，航海技术先进，交流互动广泛，影响深远，至今在所到一些国家留下不少文化遗产。郑和下西洋线路与《文化线路国际宪章》原则和标准契合，也与21世纪海上丝路建设范围和人文交流内容高度一致，可以以郑和下西洋为历史依据，以下西洋相关港口为基点，以下西洋航线为连线，以郑和下西洋文化遗产为内容，形成一个完整的海外郑和文化遗产线路，展现海上丝路遗产价值、考古价值和文明价值。以港口、船舶、航线和遗产结合建立海外郑和文化遗产线路，把海外郑和文化遗产表现的线状和带状文化遗产形成整体性文化遗产线路，把静态遗产和动态遗产、单项遗产和群体遗产统筹研究和评价，突出海外郑和文化遗产线路相关联系和整体价值。

海外郑和文化遗产主要分布在与郑和下西洋有关东南亚和印度洋地区沿岸国家。历经五六百年的历史变迁和自然环境影响，目前发现的郑和文化遗产主要在印度尼西亚、马来西亚、泰国、斯里兰卡、肯尼亚等国家。这些国家地理位置在赤道附近地区最为集中，其中印度尼西亚和马来西亚分布的文化遗产资源较多。它们是当年郑和下西洋到访次数最多的国家，是当时航运贸易和航海要道所在之地，也是长期以来华人集中的地方。印尼郑和文化遗产主要分布爪哇岛北部在泗水、三宝垄、井里汶等地。马来西亚的郑和文化遗产主要分布在马六甲海峡马六甲以及丁加奴、槟城等地。

（时平 上海海事大学郑和研究所所长、教授）

何景贤 观音文化与海上丝绸之路的新时代传承与实践

舟山是座有着深厚文化底蕴的历史名城，以其地理优势孕育了现代化气势磅礴的海洋文化。普陀山又是观音文化的承载地，以其神奇、神圣的神韵而独具魅力。佛因山而兴盛，山因海而扬名。海上丝绸之路重新赋予了观音文化新的愿景和里程碑，两者共同创造丰富多彩的文化，造福社会让世界更美好。

现在普陀山与台港澳三地的交流和往来更加频繁，香火尤为兴旺。海峡两岸以普陀山观音信仰为契机，充分发挥普陀山与台港澳观音信仰的历史渊源、优势，以促进海峡两岸的和平发展并带动舟山与台港澳三地的经济和文化交流，作出更大的贡献。

在全球化大背景下，观音文化要“借船出海”，扩大国际影响，就是要通过海上丝绸之路“漂洋过海”，走向东南亚、中亚、西亚而欧洲、非洲等世界各国，一面与当地的观音文化融合，造福人民。同时，也一面宣扬与吸引国外的观音崇拜者来中国大陆寻根、朝拜，促进经贸交流与民间外交。

21世纪海上丝绸之路建设与观音文化结合，可增强人们积极进取、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神。海上丝绸之路要靠更多年轻人去亲身体验，投身到火热的建设事业中去。

今天，我们蓦然回首，古今丝绸之路在漫漫的历史长流中带来的竟是一种更加开阔的世界观，而观音文化促进了人类更和谐的社会，是中华民族赖以繁衍传续的文化基石。透过海上丝绸之路传播观音文化的慈悲济世精神，让万事万物共荣共存，迈向世界和平发展的愿景。

（何景贤 台湾—财团法人中华语文教育基金会董事长）

黄 翊 澳门在海洋文化上的语言表现

海洋与国家的生存和发展息息相关，海洋文化是中华文化的重要组成部分。澳门文化因为其特殊的地理位置，文化中融入了不少海港文化、海洋文化的元素。长期以来，学术界多瞩目与澳门文化与传统文化、儒家文化、岭南文化的传承发展关系，其实作为中西方文化最初的“相揖之地”，澳门是中国输入海洋文化的最早港口之一。

澳门地处祖国的南疆，背靠大陆，很大程度上决定了它的文化与大陆的深厚渊源，而它面向海洋的特征，又使得它在文化上具备了开阔包容和外向的个性气质，一种浓厚的海洋文化特征。事实上，澳门从开埠伊始就是以贸易和商业为特征的海港，全盛时期澳门海面更是千帆并举，蔚为壮观。从大航海时代起，澳门就成为西方宗教在中国乃至东亚传播的重要基地。

海洋是澳门的文化沃土和摇篮。长期的商业活动，使得这座城市具有开放包容的胸襟，几百年中西文化的交汇融合，形成了澳门的多元文化社会，这些都是海洋文化的地域特征和优势体现。

澳门是一座名副其实的“语言博物馆”，汉语、葡萄牙语、英语、西班牙语、马来语、印尼语等语言都同时存在，在这样一个地域狭小的环境里竟然容纳如此多的语言和方言，即便放眼世界，这样的地方也并不多见，这些语言现象鲜活地反映了澳门社会海纳百川、和谐宽容的性格和本质。

（黄翊 澳门理工大学教授 ）

杨光煕 基于海洋生态文明背景之下的东海岛屿海洋文化保护与发展研究

岛屿是海洋文化的核心载体。在历史时期，由于与大陆相对分离，有一定封闭性，岛屿文化呈现表现出与陆域文化相对明显的区隔性和独立性，海洋文化保留完整，特色鲜明。也由于陆岛相对分离状态的长期维持，外来陆域文化干扰力度较小，以及人类开发力度的适度，岛屿的文化系统得以长期稳定，保持了文化生态的平衡。但在今天，随着交通和资讯的发达，岛屿相对封闭的状态被打破，岛屿海洋文化被置于陆域文化的巨大影响之下，同时又面临海洋大开发的时代背景，在这两种力量的双重压力面前，岛屿海洋文化的生存和发展受到严重挑战，在这一背景之下，如何维系海岛海洋文化生态的平衡，确保海洋文化科学、健康、和谐发展就成为十分紧迫的问题。

东海位于中国海域的中心区域，自宋元，尤其是明清以来，滨东海地带一直是文化与经济的繁荣地带，具有厚重的历史文化积淀，海洋文化十分繁荣。当前，这一区域又是中国海洋经济最为活跃，海洋开发力度最为强大的区域之一。和其他地区相比，这一地区在开发海洋的同时，确保传统海洋文化不被破坏，现代海洋文化和谐发展，海洋文化生态系统维持平衡方面面临更大的压力。因此,选取东海海域的岛屿作为样本来考察海洋文化的保护与发展,具有突出的典型性和一般性意义。其研究不仅对本地区海洋文化保护与发展事业具有指导与推进作用，对其他地区海洋文化保护、开发与发展事业也具有重大借鉴作用。

（杨光熙 浙江海洋大学人文学院副院长 教授）

黄建钢 “开放舟山”——中国（浙江）自由贸易试验区建设的一个重要路径

”开放“究竟指的是什么？蕴含着怎样的含义？它是一种心态？还是其它的什么东西？今年两会上，在谈到关于自贸区如何建设的话题时，“开放”一词频频出现在习总书记的讲话当中。“开放”之所以高频率出现在自贸区的建设当中，他是以习近平同志为核心的党中央关于对自贸区建设提出的新思想。中央给舟山的定位就是“开放”，那么，舟山该怎么“开放”呢？

首先，“开放”舟山一定要以项目开放作为先头，项目开放是基础，是关键，但也不能仅仅局限在项目开放上。其次，我们一定要把“开放”放到制度创新里面，并以“制度开放”作为保障。因为只有把“开放”放到制度创新里面，“开放”战略才能够稳定实施。“开放”舟山，特别是舟山自贸区的建设时间紧迫、任务艰巨，必须要着眼于中国经济发展的长远需要，借鉴国际推行规则、聚焦制度创新，创出一条经济发展的新路。然而制度创新的核心是要正确处理政府与市场的关系，要发挥市场在资源配置中的决定性作用，同时政府需提高事前、事中、事后的监管能力，进一步地提高政府治理能力和水平。制度创新的重点是金融制度创新，金融制度创新要提升金融服务工能，要落实到国际交易平台，让货币能够自由兑换，让企业能够在这个平台上充分利用境内境外两个市场、两种资源，实现融资的自由化。因此，制度创新主要是解决就是怎么“开放”的问题。制度分为两种：一种是法律制度，一种是政策制度。无论是法律还是政策，只要是制度都需要制度力，法律的制度力体现在其约束力度上，而政策的力度是体现在其开放力度上。政策性政策相比法律性政策更为开放。因此，只要在法律授权范围之内，政府就应该多出台鼓励性、奖励性的政策，为“开放”提供更为良好的政策制度环境。

（黄建钢 浙江海洋大学原党委副书记 浙江舟山群岛新区研究中心主任 教授 法学博士）

黄家庭 中韩观音信仰的图像学考察

佛教图像因其朝拜的功能，在宗教信仰生活中发挥着重要的作用。佛教图像是以宗教信仰为基础的，通过雕像、绘画等形式，来生动地阐扬佛法的深刻义理，向人们展现出丰富多彩的、异彩纷呈的视觉艺术世界，寄寓着苦难众生的精神追求和理想境界。随着时代和地域的变迁，佛教图像也随之发生变化，同时这些图像也反映出当时当地的信仰特征。

在佛教的诸佛菩萨中，观音菩萨的种类和形象最为众多、复杂。关于观音的形象，佛教经典中多有记载，中韩观音图像所表现的内容，主要出自于《法华经·普门品》、《楞严经》、《华严经·入法界品》等佛教大乘经典。由于高丽时期华严宗颇为盛行，《华严经》的影响更为突出，观音绘画多以描绘《华严经》中所记述的观音菩萨的道场补陀落山为主，这类绘画数量众多，艺术水准也相当的高。中韩观音图像中的元素都可以在经典中找到依据和描述，这也是中韩观音图像的有着紧密联系的关键所在。

中国和韩国朝鲜半岛在地理上是相毗邻国家，两者唇齿相依，关系密切，自古以来文化交流就频繁而深入。从历史上看，中国文化对韩国文化产生过持久而深刻的影响，韩国朝鲜半岛文化也对中国文化产生影响。韩国朝鲜半岛文化在接受和引入中国文化后，又与当地的社会风俗和文化传统相结合，加以本土化改造，成为本民族文化的组成部分。

中韩两国佛教艺术的交流，是在两国佛教文化交流的大背景之下展开的。372年，中国前秦王苻坚遣使送名僧顺道携佛像、经书到高句丽弘扬佛法，自此高句丽开始建寺，传播佛教。佛教是经中国传入韩国朝鲜半岛的，观音信仰和观音图像也是在中国佛教及其造像、绘画的直接或间接影响下产生和定位的。但韩国朝鲜半岛毕竟与中国有着不同的风土人情和文化传统，在与本身的传统文化结合后，韩国的观音信仰与观音图像又有着自己的特点。

（黄家庭 浙江海洋大学人文学院博士）